S: Hayal edilebilir olanların hepsi gerçek-dışı mıdır?
M: Anılara dayandırılan imgeleme gerçek-dışıdır. Gelecek büsbütün gerçek-dışı değildir.
S: Geleceğin hangi bölümü gerçek, hangi bölümü gerçek-dışıdır?
M: Beklenmeyen ve tahmin edilemez olan gerçektir.

Maharaj'la sohbetler

M: Bütün deneyimler zaman ile bağımlıdır. Her ne ki başlangıcı vardır, sonu da olması zorunludur.
S: Öyleyse benim düşündüğüm anlamda bir kurtuluş, özgürleşme yoktur.
M: Tam tersine, insan daima özgürdür. Siz hem bilinçlisiniz hem de bilinçli olmakta özgürsünüz. Bunu sizden hiç kimse alamaz. Sizin kendinizi yok (var olmayan) ya da biliçsiz bildiğiniz hiç olur mu?
S: Hatırlamayabilirim ama bu benim zaman zaman olabileceğimin aksini kanıtlamaz.
M: Neden dikkatinizi deneyimden ayırıp deneyimleyene çevirmiyor ve şunu bütün anlam ve önemiyle idrak etmiyorsunuz ki, yapabileceğiniz tek gerçek beyan "Ben-im" (var olanım)" dir.
S: Bu nasıl yapılır?
M: Burada "nasıl" yoktur. Sadece "Ben-im" fikrini zihninizde tutmaya ve onunla birleşip kaynaşmaya devam edin, ta ki aklınız ve gönlünüz (zihniniz ve duygularınız) bir oluncaya kadar. Tekrarlanan girişimlerle siz dikkat ve sevginin doğru dengesini (akıl ve gönül arasındaki doğru dengeyi) bulacaksınız ve zihniniz "Ben-im" düşünce-duygusuna sağlam bir biçimde yerleşecektir. Her ne düşünseniz, söyleseniz ya da yapsanız, bu değişmez ve bozulmaz olan sevgi dolu varlık duygusu zihninizin ebedi zemini olarak kalır.

Maharaj'la sohbetler

Bir soru üzerine;
M: Hedefleriniz, amaçlarınız küçük ve düşük düzeyli. Bunlar fazla enerji çekmezler kendilerine. Ancak Tanrı'nın enerjisi sonsuzdur - çünkü O kendi için hiçbir şey istemez. O'nun gibi olun, o zaman bütün arzularınız gerçekleşir. Hedefleriniz ne denli yüksek, arzularınız ne denli geniş ise onların gerçekleşmeleri için o kadar çok enerjiniz olur. İyi olanı isteyin, o zaman bütün evren sizinle birlikte çalışacaktır. Fakat kendi zevkinizin peşindeyseniz, onu zor yoldan kazanmak zorundasınız. Arzulamadan önce hak edin, layık olun.

Maharaj'la sohbetler

Bir soru üzerine;
M: Sizin kendi hakkınızdaki düşünceleriniz günden güne, andan ana değişir. Sizin kendi hakkınızda taşıdığınız imaj sahip olduğunuz en değişken şeydir. O son derece incinebilir durumdadır, gelip geçenlerin insafına kalmıştır. Bir ölüm olayı, bir işin kaybedilişi, bir hakaret karşısında sizin kendi hakkınızda taşıdığınız imaj -ki siz ona kişiliğim diyorsunuz- derin biçimde değişiverir. Ne olduğunuzu bilmek için önce ne olmadığınızı araştırmak ve bilmek zorundasınız. Ve ne olmadığınızı bilebilmek için kendinize dikkatle bakmalı ve "Ben-im" temel gerçeğine uygun olmayan herşeyi reddetmelisiniz. Benim belirli bir yerde, belirli bir zamanda anne ve babamdan doğmuş olmam ve şimdi falanca olmam, şurada yaşamam, filan ile evli olmam, falanın babası olmam, filan işverenin yanında çalışmam vs. gibi fikirler "Ben-im" duygusunun doğasında bulunmaz. Bizim olağan yaklaşımımız "ben şuyum" tarzındadır. "Ben"i "şu" ya da "bu" sıfatından devamlı olarak ve sebatla ayırın ve "olma"nın, "şu" ya da "bu" olmadan sadece olmanın ne demek olduğunu hissetmeye çalışın. Bütün alışkanlıklarımız buna karşı çıkarlar ve onlarla savaşmak uzun sürer ve bazen de zor olur, fakat berrak anlayışın bir hayli yardımı olur. Zihin düzeyinde ancak negatif terimler içinde tarif edilebileceğinizi ne kadar berrak bir biçimde anlarsanız, arayışınızın sonuna o kadar çabuk ulaşacak ve sınırsız varlığınızı idrak edeceksiniz.

Maharaj'la sohbetler